Shaykh Habib Omar ibn Hafith est attendu
en France les 15 et 16 janvier
et en Belgique les 17 et 18 janvier
et poursuivra sa tournée européenne
en Allemagne, Danemark et Espagne.

Le programme de sa journée à la mosquée d'Evry le 15 janvier :
http://www.mosquee-evry.fr/modules/pages/index.php?pagenum=56

Le programme de son séjour à Bruxelles :
http://alkhayria.com/PDF/seminaire.pdf


Pour mieux connaitre Shaykh Habib Omar :  relire ci-dessous l'article paru sur notre site "salam alykoum Abu Dhabi
" Visite du Sheikh Habib Omar ibn Hafiz :

Le Sheikh Habib Omar ibn Hafiz, grand savant juriste shafi’i yéménite nous a honoré de sa présence, dispensant ses leçons à la mosquée Sultan Bin Zayed ou lors d’assemblées plus privées. Tous ceux qui l’approchent sont touchés par la noblesse de son caractère, son rayonnement spirituel, son éloquence, sa grande simplicité et son humilité, puisés aux sources exemplaires de son noble et bien-aimé ancêtre, le Prophète Muhammad (sws), dont il est descendant à la 39e génération. Parler de sa vie irait à l’encontre du profond respect et du dévouement qu’il inspire. Ses œuvres reflètent sa vie consacrée à la transmission de la foi musulmane. L’enseignement de la Voie par chaîne  ininterrompue depuis le Prophète (sws) se transmet de « maître » à disciples par une pratique rigoureuse, une étude approfondie des textes et un lien spirituel sans frontières géographiques. Les Sheikh Habib Ali al Jifri et Habib Hussein as-Saqqaf comptent parmi ses élèves les plus chers. L’œuvre principale du Sheikh Habib Omar fut la création de l’institut musulman Dar al Mustafa à Tarim au Yémen dont il est le doyen. Les objectifs du centre créé en 1993, reposent sur l’acquisition des sciences islamiques authentiques (shari’ah) transmises en ligne directe par le Messager (sws), sur la purification de l’âme et le raffinement du caractère en suivant les exemples de haute moralité et les bonnes manières du Prophète (sws) et enfin sur la prédication par une méthode basée sur le respect de la dignité humaine, la compassion, la sincérité et l’honnêteté. Les enseignants rappellent l’importance et les bienfaits immenses des pratiques rituelles et surérogatoires, tels que la veille et les prières de nuit (tahajjud), la récitation du Coran, le rappel de l’unicité divine par le dhikr « la ilaha illa Allah », les salutations sur le Prophète (sws) ou encore les prières supplémentaires appelées « sunna ». Outre ces pratiques, l’étudiant reçoit un enseignement théorique en jurisprudence islamique, langue arabe, théologie, science des hadiths, exégèse et science du cœur. A l’issu des études de quatre années, le « mourid » est prêt à transmettre à son tour ses connaissances, le cœur rayonnant d’une foi profonde, solide et de l’amour de la meilleure des créatures, le Prophète Muhammad (sws)  « envoyé comme miséricorde pour les mondes ».  

 Pour en savoir plus :

  Le site du Shaykh Habib Omar ibn Hafith (en arabe) : 
    http://www.alhabibomar.com/

Le musée de Topkapi d'Istambul expose pour quelques jours encore (jusqu'au 10 octobre), 150 objets de ses collections Islam  à la galerie one du Palais des Emirats. Cette exposition a donné lieu lors du mois de ramadan à de nombreuses conférences sur le thème de la foi musulmane avec les Sheykh Ali Awkaz, et Habib Ali al Jifri. L'atmosphère de la Révélation est présentée dès la première salle par  un espace feutré représentant la grotte de Hira où le prophète Muhammad (sws) avait coutume de se retier et où il reçut les premières révélations..la suite de l'exposition est à découvrir sur place..sans attendre !!!

La délégation danoise, membre de la DUF (Danish Youth Council) est arrivée vendredi dernier à Abu Dhabi en vue de participer au forum  « the search for mutual understanding » ou en arabe « litaarafou » (afin de se connaître) qui s’est tenu du 14 au 17 avril 2006. Ces rencontres ont été organisées par la fondation Tabah à l’initiative du Cheikh Habib Ali al Jefrî, (Qu’Allah le récompense pour ses efforts) en vertu des versets du Coran stipulant :

Bismillah rahman rahim

« Hommes, Nous vous avons créés d’un homme et d’une femme et Nous avons établis en peuples et en tribus pour que vous (appreniez) à vous connaître… »

(Coran - Al Hujurat- 13)

Elles s’inscrivent dans la ligne de conduite définie par les théologiens de l’Islam lors de leur déclaration commune (http://www.duaatalislam.com/france.htm)  élaborée à la suite des caricatures insultantes à l’égard du prophète Muhammad (saws) et conformément au dernier paragraphe :

«  AFFIRMONS qu'à présent notre rôle est d'entamer le dialogue et de faire connaître notre Prophète bien-aimé au monde à travers les interventions écrites et orales en diffusant ses nobles qualités et caractères, sa probité et sa moralité sans faille. Mais avant tout, en ayant un comportement exemplaire avec les autres, digne de ce nom. Nous incitons les institutions concernées et les personnes influentes à prendre leur responsabilité en soutenant cet effort. »

Une première initiative avait permis d’ouvrir le dialogue à Copenhague le 12 mars dernier, relayée par les médias du monde occidental et du monde musulman. On se souvient de la présence remarquée du prédicateur égyptien Amr Khaled et le  koweitien Tariq al Suweidan.

 Aujourd’hui le dialogue se poursuit en pays musulman. Les participants, une trentaine de Danois et Danoises (dont certains citoyens musulmans) et une quarantaine de musulmans et musulmanes d’horizons et de nationalités variés ont assisté aux débats et conférences. Dans l’assistance féminine, beaucoup de têtes blondes et parmi elles une jeune étudiante danoise exprimant son désir d’apprendre la langue arabe, une yéménite et une saoudienne, une américaine d’origine vietnamienne convertie à l’Islam, une belge devenue musulmane, une australienne aux yeux bleus et à la peau caramel (de parents italiano-saoudiens !), une égyptienne, une tunisienne, et…deux françaises converties !!!! Dans un esprit de respect mutuel, les organisateurs avaient mis à la disposition des croyants chrétiens une salle de l’hôtel Millenium afin de célébrer la fête de Pâques.

Samedi, le forum s’est orienté sur le thème du «choc des civilisations». Sheikh Habib Ali al Jifrî s’est exprimé sur les limites de la liberté d’expression lorsque celle-ci est source d’incitation à la haine raciale et religieuse et lorsqu’elle trouble l’ordre public. Il a rappelé la responsabilité des médias aussi bien arabes qu’occidentaux dans la couverture des événements et a souhaité une réelle pluralité des expressions, déplorant que les voix des savants musulmans appelant au dialogue et à l’apaisement n’aient pas été relayées par les médias. Thomas Hofmann a, pour sa part, évoqué l’intégration des minorités musulmane en occident et Dc Karen Lise Johansen Karman, les droits des minorités religieuses dans les démocraties laïques. Le débat s’est poursuivi dimanche sur le thème des médias. Plusieurs journalistes danois et arabes sont intervenus. Elisabeth Haslund a développé l’idée de la dépendance financière des médias et leur course effrénée pour gagner lecteurs ou audience ou encore leur dépendance vis-à-vis des partis politiques. Elle a aussi souligné l’éthique idéale du journaliste. D’autres intervenants ont posé la question : les médias sont-ils moralement responsables ? Les médias peuvent-ils vraiment être impartiaux ? Quelles furent les conséquences bénéfiques et négatives des caricatures ? Quel est le rôle des médias dans les régimes démocratiques ? Quels sont les nouveaux médias arabes ?

A la fin des exposés, les participants ont pu débattre et poser leurs questions. Un jeune danois est intervenu sur ce ton : « j’aime l’Islam du Sheikh al Jifrî, mais je n’aime pas celui de Ben Laden ! J’aime le Christianisme mais pas celui dont se réclame Bush !... ». Une jeune femme musulmane s’exprimant dans un anglais parfait a souligné l’importance du respect de la dignité humaine dans toute approche journalistique et a insisté sur l’universalité de ce concept. Une remarque a été faite à propos des « experts » en tous genres qui écrivent des livres entiers sur l’Islam et les musulmans sans connaître un seul mot d’arabe ! Le débat dans son ensemble fut courtois et emprunt de respect mutuel. Un jeune journaliste danois affirme avoir appris  au cours de ces échanges le véritable sens du mot « jihad » dans son acceptation « d’effort personnel ».

Lors des après-midi libres, les participants ont pu faire un peu de tourisme. Le voyage dans le désert a laissé apparemment de bons souvenirs à l’évocation du coucher de soleil et du lever de la lune sur les dunes! La sortie à Dubaï, organisée par « Emirates Tour », s’est terminée à trois heures du matin !!! Du coup, la cérémonie de clôture du lendemain a été reportée à 11h. A cette occasion, Karen Lise Johansen Karman, visiblement émue et profondément sincère a déclaré après de chaleureux remerciements :

- «En tant que future maman, j’ai été extrêmement touchée par les soins et l’attention toute particulière dont j’ai fait l’objet ces trois derniers jours». Comment s’appellera le bébé ??? …affaire à suivre…

 Bismillah rahman rahim

"Allah ouvre le coeur de celui qu'Il veut conduire à l'Islam..." (Coran 6/125)

Laissons à Sheikh Ramadan al Bouti la sagesse des derniers mots d’un grand savant de l’Islam:

- «Si les auteurs des caricatures voulaient semer la graine de la haine envers les musulmans et s’ils avaient prévu pour conséquence de leurs actes de tels échanges respectueux de l’autre ils se seraient probablement abstenus ! L’objectif du forum était de jeter un pont entre des êtres humains. Je souhaite que ces rencontres servent d’exemple et d’émulation à d’autres groupes de discutions partout dans le monde. Tous les Hommes ont un point en commun : ils sont  les créatures d’Allah et l’humanité entière est au service d’Allah »

 CONCLUSIONS DU FORUM (en anglais):  La déclaration d'Abu Dhabi

http://www.alhabibali.com/files/abudhabi_conf_bayan_en.pdf

ANNEXES

Liste des intervenants

Les Sheikhs :

          Sheikh Habib Ali al Jifrî, yéménite de l’école de Tarim dans la      vallée d’Hadramout, surnommée « la vallée des savants musulmans »

Sa biographie : http://www.islamophile.org/spip/article931.html

Son site internet : http://www.habibali.com

-         Sheikh Saïd Ramadan al Bouti, syrien, un des grands savants contemporains de l’Islam.

Sa biographie : http://www.islamophile.org/spip/article381.html

Son site : http://www.bouti.com/

       -       Sheikh Jihad Brown, américain converti.

Délégation danoise :

-         Dc Karen Lise Johansen Karman : docteur en sciences des religions, spécialiste de l’Islam à la faculté de théologie d’Arhus, Danemark.

      Son CV (anglais/danois) : http://www2.teo.au.dk/internet/marb_viscvposter1.asp?marb_id=566

-         Dc Mogens Mogensen : Conférencier, consultant et ancien missionnaire chrétien en Afrique.

-         Elisabeth Haslund : jeune journaliste 

-         Mads Svanelink : jeune journaliste de 25 ans

Les représentants des médias arabes

-         Abdulrahman Malik, journaliste de Q-news, journal musulman publié en Grande Bretagne (en anglais). http://www.q-news.com

-         Khayri Ramadan, égyptien, journaliste de al Ahram.

-         Turki Aldakhil

-         Fuad Nahdi

-   Moaz Massoud, journalisteTV Iqra

-   Wajid al arabi, acteur égyptien

La republication de cet article est destiné à ceux qui souhaitent mieux connaitre les savants musulmans de Tarim de la tariqa des Ba'alawi en cliquant sur les liens annexes et en particulier à ma soeur Iman de Dubaï. Bonne lecture à tous.

 

Le Sheikh Habib Omar ibn Hafiz est attendu ce mercredi à Abu Dhabi pour une visite de quelques jours. Déjà l’année passée, ce grand savant juriste shafi’i yéménite nous avait honoré de sa présence, dispensant ses leçons à la mosquée Sultan Bin Zayed ou lors d’assemblées plus privées. Tous ceux qui l’approchent sont touchés par la noblesse de son caractère, son rayonnement spirituel, son éloquence, sa grande simplicité et son humilité, puisés aux sources exemplaires de son noble et bien-aimé ancêtre, le Prophète Muhammad (sws). Parler de sa vie irait à l’encontre du profond respect et du dévouement qu’il inspire. Ses œuvres reflètent sa vie consacrée à la transmission de la foi musulmane. L’enseignement de la Voie par chaîne  ininterrompue depuis le Prophète (sws) se transmet de « maître » à disciples par une pratique rigoureuse, une étude approfondie des textes et un lien spirituel sans frontières géographiques. Les Sheikh Habib Ali al Jifri et Habib Hussein as-Saqqaf comptent parmi ses élèves les plus chers. L’œuvre principale du Sheikh Habib Omar fut la création de l’institut musulman Dar al Mustafa à Tarim au Yémen dont il est le doyen. Les objectifs du centre créé en 1993, reposent sur l’acquisition des sciences islamiques authentiques (shari’ah) transmises en ligne directe par le Messager (sws), sur la purification de l’âme et le raffinement du caractère en suivant les exemples de haute moralité et les bonnes manières du Prophète (sws) et enfin sur la prédication par une méthode basée sur le respect de la dignité humaine, la compassion, la sincérité et l’honnêteté. Les enseignants rappellent l’importance et les bienfaits immenses des pratiques rituelles et surérogatoires, tels que la veille et les prières de nuit (tahajjud), la récitation du Coran, le rappel de l’unicité divine par le dhikr « la ilaha illa Allah », les salutations sur le Prophète (sws) ou encore les prières supplémentaires appelées « sunna ». Outre ces pratiques, l’étudiant reçoit un enseignement théorique en jurisprudence islamique, langue arabe, théologie, science des hadiths, exégèse et science du cœur. A l’issu des études de quatre années, le « mourid » est prêt à transmettre à son tour ses connaissances, le cœur rayonnant d’une foi profonde, solide et de l’amour de la meilleure des créatures, le Prophète Muhammad (sws)  « envoyé comme miséricorde pour les mondes ».  

NB : photo 2 empruntée au site de Dar al Mustafa

NB : Les étudiantes reçoivent l'enseignement à Dar az-Zahra.

 Pour en savoir plus :

Le site du Sheikh Habib Omar ibn Hafiz (en arabe)

http://www.alhabibomar.com/ 

 Sa biographie sur islamophile.org

http://www.islamophile.org/spip/article732.html

Les grands savants de Tarim sur islamophile.org 

Sheikh al Habib Salim ash-Shatiri  http://www.islamophile.org/spip/article1149.html

Imam Abd Allah Alawi al Haddad  http://www.islamophile.org/spip/article1417.html  

Sheikh al Habib Zain ibn Sumayt  http://www.islamophile.org/spip/article1448.html

Sheikh Habib Ali al Jifri  http://www.islamophile.org/spip/article931.html

Sheikh Habib Shihab ad Din  http://www.islamophile.org/spip/article1451.html

L’imam Mashhur al Haddad  http://www.islamophile.org/spip/article1227.html

" Ceux qui connaissent Allah ne meurent pas, ils sont seulement transportés d'une demeure à une autre" (Ash Sharani)

"Ne crois surtout pas que ceux qui ont été tués pour la cause d'Allah soient morts. Ils sont bels et bien vivants auprès de leur Seigneur et comblés de faveur" (Coran. Imran/169)




Les roquettes « faites maison » du Hamas ont tué exactement 20 Israéliens en huit ans, mais un bombardement aérien d’une journée de l’aviation israélienne tue près de 300 civils Palestiniens, des femmes, des enfants et des bébés, litéralement déchiquetés par les missiles israéliens! L'inique boucherie se poursuit d'heure en heure à Gaza...

La communauté musulmane est comme un arbre aux multiples branches, lorsqu'une d'entre elle est coupée c'est l'arbre entier qui est blessé, qui souffre, gémit et se lamente. Face à l'impuissance à agir devant les massacres, il reste les invocations et la prière pour les morts. Lorsqu'un musulman, homme, femme ou enfant meurt, son corps est lavé et enveloppé dans un linceul d'une seule pièce, il est ensuite placé sur un brancard et porté, par respect, sur les épaules jusqu'à la tombe où il est enterré à même la terre, le visage tourné en direction de la Mecque.
Auparavant une prière aura été dite en présence de la communauté dans laquelle on invoque la Clémence d'Allah le Très Haut :

"O Allah, pardonne à nos vivants et nos morts, à ceux qui sont présents et aussi aux absents, aux jeunes et aux plus âgés, hommes et femmes. Tu connais nos agisssements divers et la demeure qui nous est réservée. Pardonne à nos parents et à ceux qui nous ont précédés dans la foi, aux musulmans et aux musulmanes, aux croyants et aux croyantes, vivants ou morts!

Ô Allah celui d'entre nous que Tu fais vivre, fais -le vivre dans la foi! celui que Tu reçois dans Ton sein, reçois le alors qu'Il est musulman!

Rend nous heureux par Ta rencontre!
Purifie nous pour la mort!
Rend-la bonne pour nous et met-y notre repos et notre joie!


Lorsque le mort est un enfant, une prière spéciale lui est dédiée :

"O Allah, il est Ton serviteur et le fils de Ton serviteur. Tu l'as créé et préservé, tu l'as amené à la mort et Tu lui redonneras la vie. O Allah, fais de lui pour ses parents un précurseur, un trésor envoyé en avance, une récompense qui précède, et grâce à lui fais pencher la balance du côté de leurs bonnes actions et accrois leurs récompenses. Fais qu'aucun de nous ni qu'eux mêmes ne soient induits en tentation après son départ. O Allah, fais-le rejoindre les croyants partis avant lui, sous la protection d'Ibrahim, et donne lui, en échange de sa maison terrestre, une meilleure demeure et une famille meilleure que sa propre famille"

"En vérité nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons"