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Présentation

 

Bismillah rahman rahim

 Mon âme a reconnu la tienne aussitôt que mon esprit a parlé au tien. C'est que les âmes ont des esprits comme les corps. Les croyants se reconnaissent mutuellement et ils s'aiment les uns les autres en Dieu, le Puissant, le Majestueux, même s'ils ne se rencontrent pas et ne se connaissent pas, et que les endroits où ils se trouvent sont éloignés. (Uways al Qarnî)         

Dimanche 14 septembre 2008

Pourquoi publier un article du journal le "Temps" sur le thème du dialogue inter religieux sur un site consacré à l'actualité musulmane d'Abu Dhabi? Il existe dans cette ville des personnalités qui oeuvrent chaque jour à instaurer la bonne entente entre les grandes religions du monde. Souvenons nous du discours insultant du pape à l'Université de Ratisbonne à l'égard des musulmans. Ces derniers ont vivement réagi mais les savants de l'Islam ont préféré choisir le dialogue et les points de rapprochement avec les Chrétiens plutôt que d'afficher une hostilité ouverte. La fondation Tabba, dirigée par Sheikh Habib Ali al Jifri à Abu Dhabi a signé la lettre adressée au pape et consacre tous ses efforts à poursuivre le dialogue inter religieux, à trouver un rapprochement et à souligner les valeurs humaines communes. L'institution, à travers ses représentants, souhaite participer activement à toute initiative de dialogue dans le monde et était présente au congrès de Yale aux Etats Unis cet été. Elle est un exemple de dévouement pour que l'Islam retrouve son vrai visage : celui d'une religion de paix destinée à toute l'humanité.


Lettre adressée au pape :

http://www.duaatalislam.com/bayan_churches_francais.pdf

Sheykh Habib Ali al Jifri et l'américain Sheikh Jihad lors de rencontres inter religieuses.

Article du journal "le Temps"  du 12 septembre 2008 :

Chrétiens-musulmans : le dialogue s'améliore

 

Deux ans après le discours de Ratisbonne, dans lequel le pape Benoît XVI associait islam et violence, les relations entre les principales religions du monde se sont détendues, grâce à plusieurs initiatives venues de tous côtés.

 

C'était il y a deux ans. Le 12 septembre 2006, le pape Benoît XVI, en voyage en Allemagne, livrait un discours sur la raison et la foi à l'université de Ratisbonne. Un passage de cette lecture associant islam et violence allait soulever des polémiques et de fortes tensions avec le monde musulman. Cependant, à la suite de ce discours, le dialogue a fait son chemin. L'initiative de ce dialogue interreligieux revient aux musulmans. Le 13 octobre 2006, 38 universitaires et religieux provenant de toutes les écoles de pensée adressaient une lettre ouverte à Benoît XVI. Le 13 octobre 2007, à l'initiative du prince Ghazi de Jordanie, une nouvelle lettre ouverte était publiée, adressée à tous les représentants du monde chrétien.

Ayant pour
titre A Common Word between Us and You (Une parole commune entre vous et nous), elle était signée par 138 personnalités du monde islamique, chiites et sunnites compris, de tous les continents. Parmi ces personnalités, les grands muftis d'Istanbul, de Syrie, d'Egypte, de Jordanie, le président de l'université Al-Azhar en Egypte, le secrétaire général de l'Organisation de la conférence islamique, le fondateur et directeur de l'institut Taba aux Emirats arabes unis, le recteur du département des études islamiques de l'Académie des sciences d'Iran (un ayatollah), de nombreux universitaires, des imams...

Les 138 signataires affirmaient qu'ensemble chrétiens et musulmans "constituent plus de 55 % de la population mondiale, ce qui fait de la relation entre ces deux communautés religieuses le plus important facteur contribuant à une paix significative dans le monde. Si les musulmans et les chrétiens ne vivent pas en paix entre eux, le monde ne peut être en paix."

Ce document a reçu un écho extrêmement positif dans les milieux chrétiens. Tous les leaders des principales dénominations chrétiennes y ont répondu. Parmi eux, Benoît XVI, l'archevêque de Canterbury Rowan Williams et le patriarche de Moscou Alexis II. Les principales Eglises réformées et évangéliques du monde ont aussi réagi positivement. Le Conseil œcuménique des Eglises, également. Le 5 mars 2008, décision était prise de créer un forum catholico-musulman permanent, qui se réunira une fois tous les deux ans.

Autre réponse spectaculaire : celle d'un important groupe d'intellectuels chrétiens de l'université Yale aux Etats-Unis. Le 18 novembre 2007 paraît dans The New York Times un texte intitulé Loving God and Neighbor Together: a Christian Response to A Common Word Between Us and You [Aimer Dieu et son voisin : une réponse chrétienne à une parole commune entre vous et nous], appelé aussi "
la réponse de Yale". Il est signé par 130 personnalités et occupe une pleine page dans le célèbre quotidien. Qualifiant "Une parole commune" de "lettre ouverte historique", les signataires s'empressent d'accepter le dialogue proposé. Citant les croisades et les excès de la guerre contre le terrorisme, ils reconnaissent également que de nombreux chrétiens ont "péché contre leurs voisins musulmans" dans le passé et le présent. Depuis, "la réponse de Yale" a été cautionnée par 500 leaders chrétiens, principalement issus du monde protestant anglo-saxon.

Fin juillet 2008, des intellectuels et religieux musulmans et chrétiens étaient réunis à l'université Yale. A la fin de cette assemblée, les participants ont publié une déclaration dans laquelle ils reconnaissent que "tous les êtres humains ont le droit de préserver leur vie, leur religion, leur propriété, leur vie intellectuelle et leur dignité. Aucun musulman – ni aucun chrétien – ne devrait refuser ces droits aux autres, ni tolérer le dénigrement ou la profanation des symboles sacrés, des figures fondatrices ou des lieux de culte des autres." Et, début novembre, aura lieu au Vatican le premier forum islamo-catholique organisé autour d'"Une parole commune". Quarante-huit personnes y participeront, soit 24 représentants de chacune des deux communautés. Benoît XVI en personne accueillera les participants.

Mardi 9 septembre 2008


Au cours du mois de Ramadan les maisons d'Abu Dhabi se parent d'un appendice mobile qui accueille chaque soir au moment de la rupture du jeûne ceux qui veulent rompre leur solitude en partageant le repas offert par un généreux propriétaire. A cette époque des tentes fleurissent un peu partout et ouvrent leurs "volets" pour l'iftar. 
Certaines accueillent les plus pauvres (tente du croissant rouge) : 



D'autres permettent de partager un repas entre amis !!!!



Vendredi 5 septembre 2008


Durant le mois sacré de Ramadan les enfants se réjouissent de pouvoir participer de leur mieux aux actes de dévotion. Souvent c'est à leur demande qu'ils jeûnent quelques heures par jour, les week end ou pour certains, le mois complet. Ils ouvrent leur tirelire pour donner une partie de leurs économies aux pauvres, retrouvent les instants chaleureux autour d'une table familiale au grand complet entourés d'amis, apportent un plat aux voisins au moment de la rupture du jeûne, ils partent à la mosquée, lisent le Coran... bref, les enfants contribuent activement à l'ambiance spécifique de ce mois et l'attendent avec impatience. Il est l'occasion de renouveler la conscience collective sur les vraies valeurs humaines, la solidarité, le partage et surtout le rattachement aux valeurs spirituelles. Le jeûne est un puissant rappel de la Miséricorde d'Allah (swt), qui octroie à tous les êtres humains leur part de bienfaits : l'air qu'ils respirent, le soleil et la pluie qui font pousser les végétaux, leur nourriture, leur conscience ... Jeûner pour se rapprocher de Dieu, pour Lui être reconnaissants, pour mieux entrer dans la prière, pour être en harmonie avec l'univers et les créatures...
Qu'Allah accepte nos actes et nos prières et qu'Il renforce notre foi !

par Salam publié dans : Islam
Lundi 1 septembre 2008

 
Bismillah rahman rahim,

"Le mois  de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé comme guidance pour les hommes et de ce Discernement. Celui d'entre vous qui aura vu (le croissant de lune marquant) le commencement du mois devra jeûner..."

(Coran 2/185)

Le mois de ramadan est par excellence le mois du Coran . Celui-ci fut descendu dans sa globalité dans le coeur du prophète (sws) en une seule nuit (la "nuit du Destin" située dans les 10 derniers jours du mois de ramadan) , selon un mode de transmission inaccessible aux communs des mortels.  Sa révélation graduelle traduite en langage humain (en langue arabe claire) est celle destinée à l'ensemble de l'humanité et a duré 23 ans jusqu'à la mort du prophète (sws) (commentaires Abdallah Penot)

Le mois de ramadan est donc l'occasion pour les musulmans de réciter le Livre dans son intégralité et d'en comprendre le sens comme le faisaient le prophète (sws) et ses compagnons...Il peut être lu entièrement individuellement ou par l'imam lors des prières de tarawihs les nuits du mois sacré.


Vidéo : "iqra" par le chanteur émirati Ahmad Bukhatir :



Ramadan mubarak !

par Salam publié dans : Islam
Mardi 26 août 2008

Bientôt la rentrée des classes...mais avant d'obtenir une telle photo, il faudra bien patienter encore deux mois, confinés dans des aquarium à air conditionné...



Photo Khaleejtimes
 

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